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Poética (im)posible de Pere Gimferer, de Enric Bou
Esta página presenta alguno de los componentes de la Poética de Pere Gimferrer. Ya Jaime Gil de Biedma manifestó hace más de treinta años su sorpresa -y su rechazo- ante un volumen de empeño relativamente parecido al de esta página web. De todos modos, indicó entonces unas exigencias que a él le parecían mínimas en un volumen dedicado a la indagación sobre la poética, y que pueden sernos útiles para expresar lo que se persigue en esta sección. Estas exigencias eran el contestar a cuestiones como: "En qué consiste la actividad poética, en qué consiste ser poeta, en qué consiste leer un poema"(36). Pues bien, en parte las páginas que siguen a éstas de introducción quieren ser un testimonio desnudo, dejando hablar a las voces múltiples del artista, sobre estas cuestiones trascendentales.
Los autores contemporáneos prodigan este tipo de indagaciones. Después del ejemplo de los estilistas o, incluso, el más depurado que propusiera Alfonso Reyes en El deslinde, mucho se ha escrito y se ha pensado en España sobre esas cuestiones. Pero nadie quizá con tanta intensidad como las jóvenes levas que a principios de los años sesenta se incorporaron a la práctica activa de la literatura. Entre ellos ocupa Gimferrer un puesto destacado, singular. Podría afirmarse, sin exagerar en exceso, que toda o casi toda la obra literaria de Gimferrer se articula en torno a una vasta preocupación por la reflexión sobre la Poética. Esto gesto se agudizó a partir de que comenzara a escribir su poesía en catalán. Lo indicó Jenaro Talens: "El poeta se replantea el sentido y los porqués de su obra. Es más, el libro [Els miralls] gira en torno a este replanteamiento y casi se limita a exponerlo."(15) Este tipo de actitud se corresponde con la de tantos personajes que habitan su tiempo. En los límites de la Modernidad el artista se ve estimulado, por necesidad imperiosa, a plantearse críticamente su mester, y a, sin titubeos aparentes, probar diversas voces y posibilidades expresivas. En efecto, de acuerdo con los planteamientos de Douwe W. Fokkema, uno de los aspectos sintomáticos del tránsito de la Modernidad a la Postmodernidad ha sido la profundización en la actitud inquisitiva del escritor sobre su propia actividad. El escritor de la Modernidad se plantea la relación entre texto y código: "it is a Modernist convention to resort to metalingual comment, that is, to discuss the codes used either in the text itself or on other occasions." (17) Mientras que el de la Postmodernidad profundiza en esta actitud: "In Postmodernism the emphasis on the code is even clearer than in Modernist texts. In certain cases, the question of how a story should be told appears to be more important than the story itself." (46-47) Esta actitud nos remite a tantos textos de Gimferrer que son teoría y creación al mismo tiempo. Su primer libro de poesía en catalán, Els miralls es un ejemplo extremo de esta necesidad -que ha definido Linda Hutcheon- de reflexión sobre el arte: "both intensively self-reflexive and parodic, yet it also attempts to root itself in that which both reflexivity and parody appear to short-circuit: the historical world" (X).
Característico del artista contemporáneo es la proliferación de su voz más allá del coto cerrado del texto -la página en blanco, el lienzo, el film- y su necesaria colaboración en el proceso de comercialización. El artista ha devenido mercader de sí mismo y de sus productos. Un escritor como Pere Gimferrer no ha sido nada ajeno a ese gesto y comprobamos que una parte considerable de su energía y tiempo ha sido invertido en la incierta tarea de autopromocionarse. Ello, empero, supone para lectores y estudiosos una ventaja, puesto que se ha prodigado en extremo en sus declaraciones (de principios?) en forma de artículos de compromiso, prólogos, y, en especial, entrevistas. Para un escritor como él tiene un interés substancial la delimitación de la parte teórica de su actividad artística (ciertamente imbricadas una y otra), y por ello la reflexión autoconsciente resulta un componente decisivo de la obra de creación.
Las páginas que siguen pretenden ilustrar aspectos diversos y complementarios de la "Poética de Pere Gimferrer", entendida ésta en este triple sentido: cercano el primero a algunas de las exigencias de Gil de Biedma -"En qué consiste la actividad poética, en qué consiste ser poeta"-; la reflexión sobre la poética como un hecho individual, y de la estética del tiempo; y al ser contestadas estas cuestiones por alguien que habla por él mismo, pero que es también un caso muy representativo de las letras de su tiempo, su lección -lectura y programa- resultan representativas de la voz de una generación y, así, presentan un esbozo iluminador sobre la situación literaria en un momento determinado. Para la elaboración de esta propuesta de Poética he trabajado a partir de la ordenación del material en torno a cuatro núcleos conceptuales amplios que cubren lo más acuciante -inquietante e innovador- de la propuesta estética de Gimferrer. Estos son: el tema de la personalidad; la constitución del artefacto literario, las referencias a modelos -escritores y artistas- que le resultan ejemplares; y su concepción del oficio de escritor. Por razones obvias, y más al ser éste un primer intento organizador, la selección de textos no es exhaustiva, sino representativa. Las "fuentes" han sido, a más de un par de declaraciones explícitas, que Gimferrer ha titulado como "Poética", textos que provienen en general de su obra en prosa, Radicalidades, los volúmenes del Dietari, Los raros; y, en menor medida, fragmentos de su obra poética. Así han quedado al margen sus ensayos sobre artistas, y no porque no contengan iluminaciones sobre su poética. También los artículos que duermen el sueño de la hemeroteca, que eran de difícil rescate para este empeño. La antología presenta los textos siguiendo una ordenación diacrónica, puesto que así se constata mejor el crecimiento y las insistencias de una constante reflexión, lúcida y coherente, sobre el quehacer literario. Despegados del marco al que, en rigor, pertenecen, adquieren estos fragmentos nuevo valor y nueva vida: una autonomía sorprendente que confirma una fe y una esperanza en el arte. La poética entonces, deja de lado el aspecto estrictamente normativo y fiscalizador y pasa a ser una Problemática. No porque sea imposible aprehender la poética del escritor, sino por los múltiples matices y enredos que nos presenta. Unitaria en su fragmentariedad, esta Poètica problemàtica (o Problemàtica poética) se dibuja ante nuestros ojos como los reflejos de la otredad que corresponden al espejo total que, en idea, contiene las diversas personalidades y voces de Pere Gimferrer.
*www.brown.edu/Research/Gimferrer/PGintsp.html
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Carlos Rivera
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